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電子報(bào)
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評(píng)論入門(mén)“三道坎”,過(guò)了這些“坎”,你就自如了!


有些媒體人把寫(xiě)評(píng)論視為畏途,不敢涉足。

也有些人不服這口氣躍躍欲試,但碰了幾次“坎”便偃旗息鼓了。

還有一些人愈挫愈勇,過(guò)“坎”闖關(guān),走上了寫(xiě)評(píng)論的自由之路。

寫(xiě)評(píng)論如同寫(xiě)其他體裁稿子一樣,需要過(guò)“坎”闖關(guān)。只不過(guò)要過(guò)的“坎”多些罷了。

那么,學(xué)寫(xiě)評(píng)論都有哪些“坎”呢?



“評(píng)論意識(shí)坎”:


入門(mén)第一道“坎”,是“評(píng)論意識(shí)坎”。

何謂“評(píng)論意識(shí)坎”?

“評(píng)論意識(shí)坎”,說(shuō)的是寫(xiě)評(píng)論的人要時(shí)時(shí)、處處保持一種評(píng)論的意識(shí)。

大家知道,在生活中有“自在狀態(tài)”和“自為狀態(tài)”之說(shuō)。

就寫(xiě)評(píng)論來(lái)說(shuō),尚未形成評(píng)論意識(shí)的處于“自在狀態(tài)”;而具備了評(píng)論意識(shí)的則是處于“自為狀態(tài)”。

比如在街頭看見(jiàn)一件吵架的事兒,處于“自在狀態(tài)”的人往往表現(xiàn)出一般的反映,或走過(guò)去看看,或頂多說(shuō)句“別吵了”、勸勸完事。

而具備了評(píng)論意識(shí)的“自為之人”則不同,他要探究一下為何吵架?過(guò)錯(cuò)方主要在哪一方面等問(wèn)題,并將其聯(lián)想到社會(huì)上的影響,考慮其有無(wú)評(píng)論的價(jià)值。

就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),“自在狀態(tài)”是膚淺的;而“自為狀態(tài)”則是深刻的。

評(píng)論入門(mén),首先要實(shí)現(xiàn)從“自在狀態(tài)”向“自為狀態(tài)”的轉(zhuǎn)變,樹(shù)立起強(qiáng)烈的評(píng)論意識(shí),做個(gè)有評(píng)論意識(shí)的“自為之人”。

這種“自為之人,要在評(píng)論意識(shí)的指導(dǎo)下,勤于觀察,不斷思考,并善于深刻思考問(wèn)題。

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部原主任、后成為副總編輯的范榮康曾說(shuō)過(guò):“搞評(píng)論的是沒(méi)有上下班概念的。平時(shí)要多觀察、多思考,才能做到‘倚馬可待’?!?/span>



“一事一議坎”:


初寫(xiě)評(píng)論,要從“一事一議”練起。這是一個(gè)必過(guò)的“坎”。

街頭遇見(jiàn),屏幕所看,一料在前,怎么看?肯定?否定?商榷?這是評(píng)論的開(kāi)始。也就是我們通常說(shuō)的“一事一議”。

上個(gè)世紀(jì)80年代初人民日?qǐng)?bào)在一版推出的《今日談》專(zhuān)欄,可謂“一事一議”的大平臺(tái)。不能說(shuō)篇篇都如此,但一事一議、就事論理則是主要的形式。

1981年的時(shí)候,北京某住宅區(qū)商場(chǎng)里賣(mài)魚(yú),售貨員主動(dòng)為顧客捆魚(yú)拴魚(yú)。這事兒引起人們的關(guān)注,于是有人便寫(xiě)出了一篇題為“一根栓魚(yú)繩的重量”的《今日談》。

在這篇評(píng)論中,作者寫(xiě)道:”一根栓魚(yú)繩究竟有多重?恐怕很輕很輕。它的價(jià)值有多大?恐怕很小很小?;I辦以來(lái),恐怕也不是很難很難。但是,像這樣不難做到的事情,在許多地方卻未做到。唯其如此,一根栓魚(yú)繩的重量,不是很值得放在我們的‘心秤’上稱一稱嗎?”

這是典型的“一事一議”寫(xiě)法。事兒,選得好;議論,議得深。

一般說(shuō)來(lái),事兒,好找;難就難在“議”上。評(píng)論不是一般地表態(tài)就算完事,而是要在表明態(tài)度的前提下,議出點(diǎn)“道道”來(lái)。這些“道道”能給人以新的啟發(fā)和思考。

有鑒于此,過(guò)好“一事一議”的“坎”,當(dāng)在“議論”上多下些功夫。



“評(píng)論語(yǔ)言坎”:


?評(píng)論語(yǔ)言,與一般的口頭語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)沒(méi)什么根本上的區(qū)別。所不同的是,評(píng)論語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更精煉、更文采。

下面請(qǐng)看幾例:


1、評(píng)價(jià)性語(yǔ)言:

例:

“這是繼香港回歸以后,‘一國(guó)兩制’由構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的又一成功范例,是祖國(guó)和平統(tǒng)一征程上的又一里程碑?!?/span>

(見(jiàn)2009年12月20日人民日?qǐng)?bào),“祝賀澳門(mén)回歸祖國(guó)10周年”社論)


(注:這種評(píng)價(jià)性語(yǔ)言的用詞,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。)



2、段首領(lǐng)句的語(yǔ)言:


在一些評(píng)論中,在每段的段首設(shè)有一個(gè)領(lǐng)句。它起著“立片言以居要”、提領(lǐng)全段文字的作用。

例:

“汶川作證,這一刻國(guó)家與人民同在?!?/span>

“汶川作證,這一刻愛(ài)心與希望同在。”

“汶川作證,這一刻公民精神與國(guó)民意識(shí)同在?!?/span>

(見(jiàn)2008年5月22日人民日?qǐng)?bào),“災(zāi)難鑄就偉大的中國(guó)”評(píng)論員文章)


(注:這種段首領(lǐng)句語(yǔ)言的特點(diǎn):簡(jiǎn)潔,明快。三段三個(gè)排比句,更顯力量。)



3、議論性語(yǔ)言:

評(píng)論,評(píng)論,重點(diǎn)在論。因此,把握住議論性語(yǔ)言的特點(diǎn),甚為重要。

例:“如果完全出于自愿,書(shū)畫(huà)家為您留下墨寶,無(wú)可非議。但是,身居領(lǐng)導(dǎo)崗位,強(qiáng)人所難,就有以權(quán)謀書(shū)畫(huà)之嫌了。收藏書(shū)畫(huà)自然是雅事,但雅事也可以弄得很不雅的!”

(見(jiàn)1986年7月16日人民日?qǐng)?bào)《今日談》文章:“書(shū)畫(huà)家的苦惱”)


例:“一些地方盛行‘推’風(fēng),是一種官僚主義的表現(xiàn)。習(xí)慣于‘推’的同志,一是不愿多做工作,二是怕承擔(dān)責(zé)任,至于國(guó)家的四化大業(yè)可能被推到何年何月,他是不去多想的?!?/span>

(見(jiàn)1990年11月13日人民日?qǐng)?bào)《今日談》文章:“如此‘推’風(fēng)不可取”)


(注:以上兩例均為典型的議論性語(yǔ)言。這種語(yǔ)言除了簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確外,還具有一定的思辨性。在兩點(diǎn)論的同時(shí)堅(jiān)持重點(diǎn)論,有側(cè)重,有針對(duì)性。讀后讓人信服。)



以上介紹了評(píng)論入門(mén)的三個(gè)“坎”。學(xué)寫(xiě)評(píng)論,這些“坎”是必須要過(guò)的。

不過(guò),也不必過(guò)于緊張,或偃旗息鼓。飯一口一口吃,事一件一件做,“坎”一個(gè)一個(gè)過(guò)。只要有耐心、有恒心,耐得寂寞,忍得苦功,用不了多久,在寫(xiě)評(píng)論上就會(huì)有明顯的進(jìn)步。


(作者為人民日?qǐng)?bào)高級(jí)編輯、人民日?qǐng)?bào)海外版原副總編輯)