曹雪芹批閱十載增刪五次著有《紅樓夢》，加西亞·馬爾克斯苦想十八年終成《百年孤獨》。
猶豫了很久我決定寫一點點關(guān)于《百年孤獨》的見解，大師的著作并不是我這等庸人能夠輕易讀懂的，所以接觸作品至今已有兩三年的時光，讀了三兩遍我連最基本的人物脈絡(luò)都理不清，紅樓夢式繁雜的人物系統(tǒng)，可以說《百年孤獨》是我讀過最晦澀最難懂，卻又覺得高深莫測的作品之一，如此我怎能對大師的著作指指點點呢？正如余華所說:“馬爾克斯是個了不起的作家，我對他除了崇敬沒有別的”。我亦是如此！
《百年孤獨》是拉丁美洲加西亞·馬爾克斯想了十八年才寫成的一部魔幻現(xiàn)實主義小說，它主要描述馬孔多小鎮(zhèn)百年的興衰歷程。還記得2013年獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言嗎？對于他的獲獎，當(dāng)時有人說他之所以獲獎是因為他模仿西方魔幻現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，對此我不太贊同，當(dāng)代中國作家模仿西方魔幻現(xiàn)實主義的很多，比如莫言、余華、陳忠實等當(dāng)代作家無一不受馬爾克斯的影響?？催^余華的《活著》、陳忠實的《白鹿原》、莫言的《紅高粱》都滲透著魔幻現(xiàn)實主義的味道，可為什么莫言就偏偏獲獎了呢？其中一定有他的過人之處，魔幻現(xiàn)實主義作為一種創(chuàng)作手法對中國文學(xué)的影響可謂非常之大。
初次接觸讀《百年孤獨》的時候我想這寫的是什么呢？小說還可以這樣寫么？因為最先接觸的魔幻現(xiàn)實主義的作品是莫言的《蛙》，那時候我并不知道有魔幻現(xiàn)實主義這種創(chuàng)作手法，或許對于中國文學(xué)作品的理解不像西方文學(xué)那樣難于理解。但當(dāng)時初讀《蛙》的時候我還是非常震驚，充滿了神秘色彩融合各種鬼神、宗教、文化、政治，直到后來了解到有魔幻現(xiàn)實主義這種創(chuàng)作手法，魔幻現(xiàn)實主義作為拉丁美洲特有的一種創(chuàng)作手法，為什么當(dāng)代中國作家能夠運用得漓淋盡致？我想大概是因為中國和拉丁美洲有著同樣的背景，都受到過侵略，人民都顯得愚昧和麻木。莫言曾說:在這高密東北鄉(xiāng)的過程中哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要的啟發(fā)，我曾努力去接近他、模仿他，但我覺得我現(xiàn)在也終于可以接近他了，我把中國的魔幻素材處理得和他不一樣，但現(xiàn)在我想忘卻他，擺脫這種思想觀念，這個過程是如此的痛苦，也是如此的漫長?！卑涯Щ矛F(xiàn)實主義素材結(jié)合中國的國情處理得與眾不同，這正是莫言的獨到之處。
回到《百年孤獨》馬爾克斯究竟要批判誰？“孤獨”的意義又是什么？我們說《百年孤獨》的創(chuàng)作源于馬爾克斯對拉丁美洲那片土壤的了解，正如陳忠實對陜北，莫言對高密那片土壤了解，我們學(xué)過“以意逆志”“知人論世”的鑒賞方法，知其人，論其世，了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀正確理解把握作品，一個作家的創(chuàng)作風(fēng)格與素材和作者所處的時代背景息息相關(guān)，所以拉丁美洲受到七十余年的侵略，才迫使馬爾克斯寫一部具有批判意義的小說，以批判受侵略的拉丁美洲的愚昧和麻木，同時也參雜了作者個人的很多情感因素。
然而，我對于“孤獨”的理解并不是那么透徹和深刻，初次接觸作品，我完全沒有讀出作者所寫的孤獨體現(xiàn)在哪里？或者它的意義何在，作品中的每一個人物都是熱情奔放豪情滿志。所以我所理解的“孤獨”是作品中每個人對理想信念的堅持，為了自己的信念可以拋開一切，如此執(zhí)著獨立特行的人格特征，或許這種執(zhí)著正是馬爾克斯所要批判的愚昧和麻木。因為我始終帶著崇敬的態(tài)度走進作品接近作者，并沒有太多的主觀情感。
在《老梁觀世界》里梁宏達先生說，用魔幻的手法表達現(xiàn)實的社會生活，無論如何天馬行空終究都要回歸到現(xiàn)實，與現(xiàn)實接軌，這就是魔幻現(xiàn)實主義的偉大之處。
百年并不孤獨，因為心中有信念，心中有夢想，如此執(zhí)著堅持并不是一種愚昧和麻木，不到百年，就不該有人知道其中的含義，另類的“孤獨”是人生的常態(tài)，是人類社會發(fā)展的常態(tài)。
