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不學(xué)≠無術(shù)

不學(xué)無術(shù)”一語,淵遠(yuǎn)流長,究竟始于何時,源于啥背景,出于哪方人氏口筆,自然不是老夫說了算的。只記得自己當(dāng)學(xué)生那陣子,老師總是這么說;后來輪到自己教學(xué)生時,也跟著這么講。可這些年來,不知是眼睛老花了,還是耳朵長了繭,對此定論由懷疑到動搖,甚而持否定態(tài)度了。這并非“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,白眼看世界,對此詞義辨析有什么新的“研究成果”,只是從千真萬確的事實(shí)中悟出了一個發(fā)人深省的議題,也算得是一孔之見吧:不學(xué)未必?zé)o“術(shù)”!

只可憐對這丁點(diǎn)兒發(fā)現(xiàn)尚處在“必然王國”階段,唯“知其然”罷了。如果就此開個什么研討之類的會議,以究其所以然,就只能讓“大腕”說了、定了算數(shù)。但記得當(dāng)年學(xué)寫論文,聽老師剖析論據(jù)時,似曾說過“事實(shí)勝于雄辯”的話,現(xiàn)下不妨祭起這個“法寶”,順便拈些個看得見、摸得著的世象來解圍,且看看“活的說得死,死的講得活”的巧舌如簧之輩咋辯:

——早年說“小學(xué)生賺大錢,大學(xué)生賺小錢”“一十六年寒窗苦,不如文盲個體戶”,后來聞聽“造原子彈的,不如賣茶鹽蛋的”“長征二萬五,不如臺上舞一舞”,現(xiàn)下又有人吐槽“琢磨事的,不如琢磨人的”“不站隊(duì)的,比不過站隊(duì)的”。倒置若此,你說精于并獲益于此道者是無術(shù),還是有“術(shù)”?——點(diǎn)頭哈腰,你好我好,人見人愛。悠哉游哉,大事做不來,小事又不做??傻筋^同樣“排排坐,分果果”,甚或“做的不如看的,看的不如鬧的,鬧的不如送的,送的不如搗蛋的”呢!似這等陣陣吃香喝辣的“長樂老”,又能視其無“術(shù)”么?

——“喝酒不醉,打牌不睡,跳舞全會”;“穿著高檔化,生活現(xiàn)代化,工作不像話”。只因長袖善舞,小鳥依人,就那句“領(lǐng)導(dǎo)說的都對”講得嫻熟、圓滑、悅耳,所以“日子年年過,年年都不錯”。像這班精于“不怕下頭印象差,只求上頭印象好”,反正“朝中有人”的精靈族,也是沒法得出無“術(shù)”結(jié)論的吧?

——我低能你就別想高明,我發(fā)臭你也休想飄香。背后使刀,平白栽贓,無風(fēng)掀浪,黑白吃通,沆瀣一氣,叫你無故一身臟,跳進(jìn)黃河洗不清,遂使老實(shí)人有心辦事,無緣成功。此輩有種通天,屁股指揮得了腦袋,又怎能作無“術(shù)”觀?

——幾副面孔,數(shù)口腔調(diào),逢人說人話,見鬼說鬼話。假手于人,此出彼沒,一兔幾窟。肆意甩鍋,倒打一耙,反口咬人。臉厚心黑,易反易覆,只要自己跑紅,哪管他人死絕,何顧左右指戳。試想,其人倘若無“術(shù)”,又焉能進(jìn)入如此得心應(yīng)手之靈境?

……

這不學(xué)未必?zé)o術(shù)既已無疑,那么,好學(xué)、善學(xué)、多學(xué)、飽學(xué)者輩是否就一定有“術(shù)”呢?無奈不才詞匯貧乏,回答還是那兩個字:未必!試看,古往今來,多少有識之士總以為憑硬本事吃飯即可安安穩(wěn)穩(wěn)過日子,自恃不信鬼,不搞鬼,不怕鬼,故而缺少“防鬼”之心,往往在世道紛繁的迷霧中多災(zāi)多難多磨,輕則遭忌恨,受冷遇,重則墜馬冤枉谷,亡命屈死河,何“術(shù)”之有?!不消說在封建專制社會,奸佞者流對上附耳一言,龍顏勃怒,一個“斬”字,斷送幾多忠良!即使時下,又誰敢擔(dān)保每一名具有真才實(shí)學(xué)的諤諤之士不會“德高而毀來,事修而謗興”,從而一往通行無阻、平安無事?!

看來,究竟何所“學(xué)”,又何所“術(shù)”,還得來個具體問題作具體分析,再也籠而統(tǒng)之不得了!有個披露極個別極個別女人之“術(shù)”的段子,雖不免尖刻、片面、極端,甚至漫畫化,若就此拿來,借以泛指某些“不學(xué)未必?zé)o‘術(shù)’”的世象,倒也能說明一點(diǎn)深層次的問題:“有才華的女人憑智慧吸引男人,善良的女人靠美德感化男人,漂亮的女人以姿色迷惑男人,狡猾的女人用心計拉攏男人。”這人生在世,一要生存、二要溫飽、三要發(fā)展,總得有所“學(xué)”,也有所“術(shù)”,只是用心各異而已。大而言之,學(xué)以琢磨事者,“立德,立功,立言”,則于成事有“術(shù)”;學(xué)以琢磨人者,“一等詭詐,二等智商,三等學(xué)問,等外人格”,則于敗事有“術(shù)”。且無知者無畏,百事可為,細(xì)思恐極。

“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,人各有“術(shù)”。這也如同“天要落雨,娘要嫁人”,莫奈其何。問題就在于人權(quán)在握者輩究竟喜愛什么人、啟用什么人、支持什么人、保護(hù)什么人。須知,“取舍之間,風(fēng)化所系”,切切小覷不得、斷斷兒戲不得的!