寫文章原來有那么多“道道”
——《說說寫文章的小故事》系列之七
劉國昌
我國是文章大國，涌現(xiàn)了很多文章大家，同時也出現(xiàn)了不少的文論家。這些文論家對如何寫好文章頗多研究，從不同角度提出了諸多見解。這些見解或長或短，于今仍有借鑒、指導意義。
一、 蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。
在我國歷史上，古人把寫文章看得很重，放在十分重要的位置上。曹丕寫的這句話，突出地表明了這一點。“文章經(jīng)國之大業(yè)”，確實如此。過去情況通報、世情剖析、科舉考試，靠的都是這一紙文章。這些包括奏折、典論、策問等在內(nèi)的文章，在治國理政方面發(fā)揮了重要作用。文章為“不朽之盛事”，也確實是這樣。為何這樣說呢？就在于文章有“立言”之功效。大家知道，人們對客觀事物的認識有一個過程。在這過程中，人們不斷獲得正確的認識。而“立言”則就是把已取得的正確認識，運用文章的形式使之“行遠垂后”，指導人們的行為。清代吳楚材、吳調(diào)侯編輯的《古文觀止》一書，選錄了自先秦到明朝末年的222篇古文，堪稱古文中的精華，于今仍有著重要的價值和意義。古往今來，人們歷來重視文章的寫作、收集，將之作為一件大事來對待。把這件事辦好了，利國利民，能進一步推動各項事業(yè)的迅速發(fā)展。二、必盡讀天下之書，盡通古今之事，然后可以放筆為文。這句話說的是行文寫作時的兩個前提條件，一是盡讀天下之書，二是盡通古今之事。也就是說，要想放筆為文，必須要有知識，要懂得古今歷史。當然，這里講的“盡讀”、“盡通”，是有點絕對了。哪能做到了“盡讀天下之書”、“盡通古今之事”，才去寫文章呢？然其中的意思卻是明確的，那就是要想“放筆為文”，必須要讀書，要懂歷史。實踐已經(jīng)證明并在繼續(xù)證明，這兩條確是經(jīng)驗之談、寫作要義。不讀書或讀的少，下筆行文就會感到困難；不懂歷史或懂得少，寫起文章來就會感到力不從心。要想改變這種狀況，出路只有多讀書，多學歷史。時下我們有些媒體人在這方面做得尚不夠好，有的滿足于自己“文字好”、疏于讀書；有的得意于學過歷史，不再繼續(xù)鉆研。這是不可取的。要想“放筆為文”，使自己的文章寫得精彩，不時有些進步，那就在多讀書、學歷史上多下功夫吧！三、古人文章，似不經(jīng)意，而未落筆之先，必經(jīng)營慘澹。這句話說的是寫文章的過程，落筆之前必須要經(jīng)過經(jīng)營慘澹，即“精心構(gòu)思”這個環(huán)節(jié)。在我們工作中確實經(jīng)常看見這種情況，有些人寫稿很快，不大一會的工夫就“交卷”了。讓人好生羨慕，難道他們有何“神秘武器”？其實，并沒有什么“神秘武器”。如果說一定有的話，那就是在寫稿之前，他們進行了精心構(gòu)思，也就是“打腹稿”。著名作家理由曾說過，我寫稿是“六分采，三分想，一分寫”?！跋搿迸c“寫”相比，“想”占得更多一些。想好了，思路順了，寫起來是很快的。現(xiàn)在有些年輕人寫稿時一味“圖快”，在沒想清楚的時候就動起筆來。結(jié)果寫得不順利，不得不推倒重來。結(jié)果本想快反倒慢了。這種狀況要改變。這句話的意思是，關(guān)起門來苦思冥想，這不是寫詩的好辦法，只有通過外出旅行，才能寫出好詩來。這里說的是寫詩，其實寫文章也是一樣。不接觸實際，不了解生活，怎么能寫出文章來呢？文以實為基，只有深入實際，調(diào)查研究，才能寫出好文章來。對于媒體人來說，這句話也有警示意義。過去在記者隊伍里有“客里空”現(xiàn)象，即不深入實際就寫稿，寫出的稿子經(jīng)不住推敲。時至今日，這種毛病尚未絕跡，值得注意。我們現(xiàn)在提倡記者要多接觸實際，多下基層，多交百姓朋友，其實質(zhì)就是要保障寫稿不空、不泛。文章要有“實在內(nèi)容”，要有“實在話語”，這是我們努力奮斗的方向??！關(guān)于寫文章的“道道”還有不少，這次暫說到這里。今后陸續(xù)介紹。（作者為人民日報社高級編輯、人民日報海外版原副總編輯）?
