一把“尖刀”卡在老師頭上，而老師猶如戲精附體，不斷地向周圍同學(xué)搞怪賣萌，做出各種各樣的表情，講臺(tái)下方的學(xué)生們看到這滑稽的一幕，忍不住地哄堂大笑起來(lái)。近日，河南鄭州某高校的這段視頻引起了人們的注意，視頻中的老師一改人們心目中的威嚴(yán)形象，在課堂上與學(xué)生游玩同樂(lè)，讓現(xiàn)場(chǎng)的課堂氣氛十分活躍。
老師的行為活躍了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，但這種活躍“健不健康”則就另當(dāng)別論了。有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：“老師的行為促進(jìn)了師生間的感情交流?！边@樣有利于營(yíng)造融洽的課堂環(huán)境。有網(wǎng)友則認(rèn)為：“該老師的行為有損教師威嚴(yán)形象?！庇X(jué)得這樣不利于維持課堂的秩序。這兩種觀點(diǎn)反映出了當(dāng)前教師的一種矛盾：從教書的角度，自古“嚴(yán)師出高徒”；從育人的角度，過(guò)于嚴(yán)厲又會(huì)拉開師生的心理距離。
這道選擇難題看似“魚與熊掌不可得兼”，但究其本質(zhì)仍是一道偽命題。很多人受到傳統(tǒng)觀念影響，認(rèn)為“教不嚴(yán)，師之過(guò)”，嚴(yán)厲是一個(gè)教師必備的因素，把“嚴(yán)”與“慈”兩個(gè)概念分開，固化了教師的形象。但在現(xiàn)實(shí)中，“嚴(yán)”與“慈”并非水火不容，教師需要做到剛?cè)岵?jì)，綿里藏針，打好“嚴(yán)”與“慈”的太極。
自古言“過(guò)鋼易折”，教師保持嚴(yán)厲也要近乎人情。教育是靈活的工作，教育的對(duì)象是靈活多動(dòng)的青少年，難以完全控制住自己的行為與情緒，如果過(guò)于上綱上線，定死規(guī)則的框框條條，不在乎學(xué)生的感受，就可能導(dǎo)致沖突，結(jié)果適得其反，有悖于教育的初衷。但如果將規(guī)則人情化，在保持規(guī)則底線的情況下把學(xué)生控制在有彈性的規(guī)則框內(nèi)，則可以在包容下打磨學(xué)生的性格，在無(wú)形中達(dá)到育人的效果。
而仁慈并不代表無(wú)為，這也是很多人所混淆的概念。有些教師對(duì)于工作抱有佛系的態(tài)度，固在課堂上對(duì)學(xué)生很是“包容”，導(dǎo)致其課堂秩序混亂，而這種包容并不是教師仁慈的體現(xiàn)。教師在與學(xué)生交流的過(guò)程中，仁慈更容易打動(dòng)其心靈，但在要求和指導(dǎo)時(shí)就要用嚴(yán)厲的規(guī)則去約束學(xué)生的行為，在通情達(dá)理的同時(shí)也應(yīng)守好自己的底線。
無(wú)論是“嚴(yán)”還是“慈”，都是以教書育人為最終目的，教師應(yīng)把二者融為一體，在嚴(yán)厲的同時(shí)把握好嚴(yán)厲的度，在仁慈的同時(shí)守好仁慈的線?？鬃诱f(shuō)：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！泵鎸?duì)不同的情況，教師應(yīng)學(xué)會(huì)掌握嚴(yán)慈之間的轉(zhuǎn)換，把好“嚴(yán)”與“慈”之間的天平。
