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這段話出自《透過地理看歷史》（臺海出版社2020年11月出版），文中列舉了對鄭莊公的三個評價，其中“不悌”用得不對。悌，讀作tì，意思是敬愛兄長。如《孝經(jīng)》：“事兄悌，故順可移于長?！笔谭钚珠L要體現(xiàn)敬愛之心，這種順從可以移到侍奉官長上。在早期的文獻中，悌往往寫作“弟”，如《荀子·王制篇》：“能以事兄謂之弟?！奔茨軌虬炊Y義來侍奉兄長就叫...
2023年6月6日，中央電視臺社會與法頻道播出《法律講堂（文史版）》節(jié)目中，上海開放大學(xué)尹曉婷教授講到錢謙益和柳如是的婚禮時說：“第二年的農(nóng)歷六月初七，錢謙益以匹嫡之禮迎娶柳如是，極大地滿足了柳如是對尊嚴的追求。在新婚禮節(jié)上，錢謙益是鋪張揚lì，以蘭舟花舫，簫鼓遏云，向世人宣告他們的合巹之禮。”字幕把“揚lì”打成了“揚歷”，錯了，應(yīng)...
當(dāng)有人說你是“社恐”的時候，他是什么意思呢？早些時候，“社恐”是“社交恐懼癥”的縮略語，所以他的意思是你“性格內(nèi)向，害怕社交活動”。但是現(xiàn)在，他也可能把“社恐”理解為“社交恐怖分子”，“社恐”的意義成了“性格熱情，極其擅長社交”。同一個“社恐”，卻具有完全相反的意思，這是怎么回事？要想把“社恐”的理解過程說清楚，必須先介紹兩種修辭格—...
2013年5月15日《中華讀書報》刊登的《偽名儒，不如真名妓！》中有這樣一句話：“袁枚聲名多么顯赫，23歲考中舉人，次年中進士，入翰林，平步輕云……”句中的“輕云”應(yīng)是“青云”之誤。成語“平步青云”，無論書面還是口頭都經(jīng)常遇到?！捌讲健奔雌匠２叫?，這里指走上?！扒嘣啤敝盖嗵?、高空，比喻高官顯爵。成語的意思是，一下子就升到很高的地位。舊...
公元104年，漢武帝推行《太初歷》，以一月為歲首，正月初一成為新年的第一天……除夕之夜，辭舊迎新，闔家團圓吃年夜飯成為中國人最重要的習(xí)俗。這段話出自《谷物的故事：讀解大國文明的生存密碼》（上海三聯(lián)書店2022年9月出版）。漢武帝的生卒年為公元前156年—前87年，在位時間是前141年至前87年，不可能在104年推行太初歷。此處的“公元...
2019年9月7日《北京晚報》第16版刊有《帶我遠行的運河》一文，文中寫“在家鄉(xiāng)淮安清江浦，我以尋訪的思路探訪了老街巷陌、古城遺跡”等事，其中有句：“清同治三年（1864），為抵抗捻軍的騷擾，住節(jié)清江浦的漕運總督吳棠修筑清河縣城于里運河南岸?！边@里的“住節(jié)”應(yīng)改為“駐節(jié)”。“駐”為車馬停止，亦泛指屯駐或停留，有駐防、駐留、駐節(jié)等詞?！?..
今年的夏天有些不一樣，對明亮色彩的審美追求形成了一種新的時尚潮流——“多巴胺穿搭”。憑借著高飽和度的鮮艷風(fēng)格，“多巴胺”風(fēng)格相關(guān)詞條頻登熱搜，一躍成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞，這種時尚風(fēng)格也成為線上線下都能看到的明麗風(fēng)景線。“多巴胺”本身是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，屬于調(diào)節(jié)人體內(nèi)情緒的重要物質(zhì)之一，這種腦內(nèi)分泌物和人的情欲、感覺有關(guān)，同時也是一種強烈的荷爾...
《老同志之友》2015年10期上《重陽節(jié)為什么要登高》一文中，有句話說：“九月九日正值仲秋時節(jié)，登高遠望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們于重陽登高?！边@兒有個問題，重陽之日是“正值仲秋”嗎？重陽節(jié)之九月九日，用的是夏歷月日。夏歷以月相變化的周期為“月”。正常年份一年十二個月，分為四季，依次為春、夏、秋、冬。每季三個月，依次為孟、仲、季...
涉港澳臺用語，是黨和國家的方針政策的體現(xiàn)。因此，應(yīng)根據(jù)黨和國家的相關(guān)方針政策，基于其內(nèi)在邏輯，掌握相關(guān)用語的政治原則。凡違背相關(guān)政治原則的，均須加以相應(yīng)的技術(shù)處理；反之，則可直接使用。據(jù)此，可以防止技術(shù)處理失之過寬或失之過嚴，并以綱帶目、以簡馭繁。（一）涉臺用語必須堅持一個中國原則必須堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針01涉臺用語必須...
對涉港澳臺用語的固定說法，不得換字、多字、少字、顛倒語序、誤用誤省標點等。01不得換字例如：“臺北經(jīng)濟文化代表處（辦事處）”，不得稱“臺灣經(jīng)濟文化代表處（辦事處）”，即不得將該機構(gòu)名稱中的“臺北”更換為“臺灣”；“臺灣、澎湖、金門、馬祖單獨關(guān)稅區(qū)”作為世貿(mào)組織成員，可簡稱“中國臺北單獨關(guān)稅區(qū)”，也可簡稱“中國臺北”，但不可簡稱“中國臺...
2022年6月29日《中華讀書報》第5版所刊《范仲淹：光環(huán)之下》一文，評介了郭寶平的歷史小說《范仲淹》。其中這樣寫道：“為何范仲淹履歷算不上頂級漂亮，成就算不得驚世駭俗，卻是后世公認的賢人君子、人臣極則？一個幼年失祜的寒門子弟，是如何完美逆襲的？”其中“失祜”錯了，應(yīng)為“失怙”。怙，讀hù，本義為依靠、憑借?！对娊?jīng)·小雅·蓼莪》：“無...
答：過去學(xué)校里的課桌多是雙人桌，所以口頭語中常用“同桌”稱呼與自己同坐一張課桌的同學(xué)。這很好理解。但用“同窗”稱呼同學(xué)，這是什么原因呢？這是一個有意思的問題。“同窗”是個傳統(tǒng)詞語，據(jù)文獻，在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了，最初用作動詞，指在一起讀書。如宋呂祖謙《與朱侍講書》：“同窗者，乃叔度之弟景愈。”后來也指在一起讀書的人，即同學(xué)?！巴啊币辉~在...
電視劇《神探狄仁杰4》第12集中，為破金銀失竊案，狄仁杰去小劉莊調(diào)查銀馬車去向。賣菜的劉老漢說在九月底白露剛過的一天晚上，見到五輛馬車從門前經(jīng)過，還強調(diào)說時間不會記錯。后來在作案情分析時，狄仁杰再次提到九月二十六日這天是白露。白露是二十四節(jié)氣之一，一般在每年的公歷9月8日前后，白露到來，氣溫開始下降，天氣轉(zhuǎn)涼。白露不會在9月底。況且，...
筆者日前購買某知名品牌老壇酸菜牛肉面時，注意到其外包裝的背景圖中有許多由不同字體寫成的繁體“壇”字。這個“壇”應(yīng)是指“老壇酸菜”的“壇”；但問題是，“老壇酸菜”的這個“壇”，繁體不應(yīng)寫作“壇”，而應(yīng)該寫作“罎”?！墩f文解字》：“壇，祭場也。從土亶（dǎn）聲?！薄皦笔羌漓氲膱鏊?，是古時為祭祀、會盟、封拜等而筑的高臺，多為土石所造。簡...
這種自信又大膽的多巴胺穿搭很難不給人留下深刻印象，于是唐詩里對唐代女子的穿搭描述非常之多。如王珪“黃衫束帶臉如花”，白居易“折腰俱老綠衫中”，徐惠“紅衫艷織成”，韋應(yīng)物“長懷舊卷映藍衫”，盧照鄰“娼家日暮紫羅裙”……別的不多說，單看這隨機選的五句詩，就有紅、黃、藍、綠、紫交相輝映，仿若置身于色彩綺麗的大唐。這段話出自2023年6月27...
近日，我前往浙江省浦江縣吳茀之紀念館觀賞吳茀之和他的學(xué)生作品展。走上吳茀之紀念館臺階，抬頭看見大門口懸掛著紅綢橫幅，印著“桃李不言自成谿——吳茀之和他的學(xué)生作品展”幾個黃色大字。這里“谿”錯了，正確的當(dāng)是“蹊”?！磅琛笔且粋€多音字，讀qī時，常用于“蹊蹺”一詞中，義為奇怪、可疑。讀xī時，義為小路，亦泛指道路。后也有途徑、路線的意思，...
《中國好人》（山西人民出版社2009年2月出版）第164頁有句話說，王陽明37歲時，“被謫在貴州龍場驛，某夜睡夢中大悟，像歐幾里得一樣跳起來，大叫我知道了”。筆者想指出的是，“跳起來，大叫我知道了”的希臘先賢，不是歐幾里得，而是阿基米德。歐幾里得（約前330—約前275），古希臘數(shù)學(xué)家，《幾何原本》的作者，被后人稱為“幾何之父”。阿基...
析字”是一種利用文字形體的變化來曲折表達含義的修辭方法，比較典型的有“離合”和“增損”兩種手段?！半x合”是把一個漢字拆開來使用，如坊間把“兵”叫作“丘八”，用的就是此法?！霸鰮p”就是把字形略作增減后再用來表義，魯迅的雜文集《且介亭雜文》就是一個著名的例子，“且介”兩字是“租界”兩字的省形，意指他的居所在“半租界”。在今天的網(wǎng)絡(luò)即時交流...
2023年1月12日《中國電視報》C3版刊有《細微之處見家風(fēng)》一文，其中說：“我們兄弟姐妹是幸運的，有一位睿智、豁達的母親在細微的生活中以身作責(zé)，循循善誘，助力我們茁壯健康地成長?！逼渲械摹耙陨碜髫?zé)”應(yīng)當(dāng)寫作“以身作則”。以身作則，即用自己的行動做出榜樣。其中的“則”，意思是榜樣、楷模。“則”還有規(guī)則的意思，如總則、細則。也作量詞，用...
電視連續(xù)劇《靈與肉》第23集中，有這樣一個情節(jié)：男主角許靈均正在欣賞自己從山崖崖壁上拓印下來的一張神秘的圖騰像。女知青何琳問許靈均正在看什么，許靈均把圖像遞給何琳說：“你看?！焙瘟兆屑毜乜戳艘粫?，說：“這是拓片?！保ㄗ帜煌斤@示）此處何琳把“拓片”讀成“tuò片”，有誤。拓，是個多音多義字。讀tuò，可表示開辟、擴充。如：拓荒、開拓...
