易錯(cuò)字詞
2021年5月23日《錢(qián)江晚報(bào)》A0006版所刊《春風(fēng)識(shí)茶》一文中，有這樣一段描寫(xiě)：“少傾，主人已擷茶若干于壺，開(kāi)水澆沸，旋即綠葉騰空，展于水面，亭亭玉立，若跳天鵝湖的芭蕾姑娘，湖是碧綠的，裙擺是碧綠的，水霧裊裊，微風(fēng)撲面。”句中的“少傾”當(dāng)為“少頃”。“傾”與“頃”字形上僅相差一個(gè)偏旁。但在意義上，區(qū)別較大?！绊暋弊xqǐng，主要義...
2009年5月20日《天津老年時(shí)報(bào)》副刊《江湖》一文中說(shuō)：“直到今天，一些國(guó)人與歐美人士打交道時(shí)，還習(xí)焉不察地憑借著在國(guó)內(nèi)官場(chǎng)上混得慣熟的那一套江湖路數(shù)……誘使對(duì)方在公共事務(wù)上放棄原則，入吾穀中。”句中的“入吾穀中”應(yīng)為“入吾彀中”。穀（谷的繁體字），音ɡǔ，谷類(lèi)作物的總稱(chēng)?！叭胛岱Y中”無(wú)從索解。彀，音ɡòu，原義為“把弓拉滿(mǎn)”。彀中...
香山靜宜園管園官員的級(jí)別：“與‘三山五園’中的其他園林相比”，建立之初的靜宜園“在官員品軼和人員配置上明顯偏低，僅有八品苑丞兩人，未入流苑副兩人”。這里的“品軼”應(yīng)為“品秩”。“品秩”的“品”是封建帝制時(shí)代官吏的等級(jí)，“秩”本指等第、次序，可表示官員的俸祿、品級(jí)等，這里指的是官吏的俸祿?！捌分取奔垂倨放c俸秩。古代的文武百官，不論在京中...
視劇《云飛絲路天》第11集，男主人公何天寶的皮貨行中掛著一副對(duì)聯(lián)：“多財(cái)原善賈，集腑更成裘?！毕侣?lián)顯然是化用了“集腋成裘”，但誤把“腋”寫(xiě)成了“腑”?！凹赋婶谩闭Z(yǔ)出《慎子·知忠》：“故廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也。”“粹”一作“狐”，“皮”一作“腋”?！耙浮钡谋玖x是肩關(guān)節(jié)下面的凹陷部位，此處特指狐貍腋下的小塊毛...
011年9月12日—18日一期《佛山廣播電視周報(bào)》一篇文章的標(biāo)題是：“《舞力對(duì)決》：讓你汗流頰背地走出電影院”。其中的“汗流頰背”應(yīng)是“汗流浹背”之誤。浹：本指滿(mǎn)、遍及，引申指浸透、濕透?！昂沽鳑驯场?，即汗流得濕透了背上的衣服，本形容極度惶恐和驚懼。如魯迅《再論雷峰塔的倒掉》：“但我們一翻歷史，怕不免有汗流浹背的時(shí)候。”后也形容滿(mǎn)身大...
這段文字出自2022年4月23日《潮州日?qǐng)?bào)》第3版所刊《讀書(shū)，人生的一盞明燈》一文。其中有兩處錯(cuò)誤：“聚繭”應(yīng)是“聚螢”，“忍貪”應(yīng)是“忍貧”?！熬畚炞髂摇被米浴澳椅灐钡牡涔省！澳椅灐奔从么友b螢火蟲(chóng)，其主人公是東晉的車(chē)胤?！稌x書(shū)·車(chē)胤傳》：“胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉?！闭f(shuō)的是，車(chē)胤...
黃魯直道：“不錯(cuò)，越是平常的東西，有些人卻越是覺(jué)得珍貴，這只怕也就是那些天洪貴胄們的悲哀，因?yàn)樗麄冸m然享盡人間的榮華富貴，但一些平常人都能享受的樂(lè)趣，他們反而永遠(yuǎn)也享受不到?！逼渲?，“天洪貴胄”應(yīng)為“天潢貴胄”。潢，讀huánɡ，可表示積水池?！疤熹曩F胄”中的“天潢”指的是皇族、宗室的子孫。為何以“天潢”指皇室？一說(shuō)“天潢”即天池，皇...
：“新郎ɡuān”是方言的說(shuō)法。在書(shū)面上，“新郎官”和“新郎倌”兩種寫(xiě)法都有，但我們傾向于選擇“新郎官”這一詞形。先從語(yǔ)用實(shí)踐看，現(xiàn)代作家的典范白話(huà)文著作中，一般用“新郎官”。如，郁達(dá)夫的《遲桂花》：“因?yàn)樗鲂吕晒倭?，所以在高興?！痹?gòu)男揶o上看，選用“官”還是“倌”，似乎有民俗心理的因素在起作用。漢語(yǔ)里新郎的稱(chēng)呼還有“新官”“新官...
一文，其中這樣寫(xiě)道：“他憶起國(guó)內(nèi)過(guò)年的盛況，聯(lián)想自己少小離家、在修院環(huán)境里的艱險(xiǎn)、命運(yùn)多桀……”此處的“命運(yùn)多桀”錯(cuò)了，應(yīng)該為“命運(yùn)多舛”。舛，讀作chuǎn，義為相違背，也指不幸、不順。命運(yùn)多舛，即命運(yùn)中充滿(mǎn)了不順，指一生坎坷，屢受挫折。上述文章的主人公敬隱漁父母皆亡，家庭離散，一個(gè)人在法國(guó)自費(fèi)留學(xué)，靠著恩師羅曼·羅蘭接濟(jì)勉強(qiáng)度日，...
桂林市某區(qū)開(kāi)展“傳承傳統(tǒng)文化，共建美好家園”活動(dòng)，在街頭掛出公益宣傳橫幅，向廣大市民普及《三字經(jīng)》。這個(gè)形式很好，但橫幅上“竇燕山”的“燕”注音為Yàn，錯(cuò)了，正確的讀音為Yān。竇燕山指竇禹鈞，是唐末、五代后周時(shí)人，以詞學(xué)聞名，也是著名的藏書(shū)家。他曾創(chuàng)建書(shū)院，聚書(shū)數(shù)千卷，延請(qǐng)儒師，招孤寒之士，獻(xiàn)書(shū)辦學(xué)，對(duì)傳承書(shū)籍與文化做出很大貢獻(xiàn)。...
2012年3月12日《四川政協(xié)報(bào)》04版《特刊》中有一篇題為“父親是個(gè)修補(bǔ)匠”的文章。其中有句話(huà)這樣寫(xiě)道：“修盆唄！矩碗唄！修理破鎖，配鑰匙唄！”毫無(wú)疑問(wèn)，“矩碗”應(yīng)是“鋦（jū）碗”之誤。舊時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)條件所限，加之中華民族的節(jié)儉美德，如果碗破了，則可請(qǐng)專(zhuān)門(mén)修碗的人來(lái)修。修碗人用的主要是一個(gè)特別的鉆孔工具，和用銅或鐵打成的扁平的兩腳...
是在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，“拔草”的意思卻完全變了，要說(shuō)清楚“拔草”的意思，恐怕還得先從“草”說(shuō)起。所謂“草”，其實(shí)就是對(duì)某種商品的購(gòu)買(mǎi)欲望，這個(gè)比喻是不是還挺形象的？想買(mǎi)某種東西的欲望，靜靜地在心底萌芽，雖然不茁壯，卻很茂密，很頑強(qiáng)，弄得人心底一直癢癢的，就像漫山遍野瘋長(zhǎng)的小草一樣。很多吟詠小草的古詩(shī)也是可以形成有趣類(lèi)比的，如“離離原上草，一...
“腹笥”典故出自《后漢書(shū)·邊韶傳》：“邊為姓，孝為字，腹便便，五經(jīng)笥。但欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng)，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”東漢時(shí)陳留郡浚儀縣（今河南省開(kāi)封市）讀書(shū)人邊韶（字孝先），學(xué)識(shí)淵博，而且有口才，以寫(xiě)文章著名，教授學(xué)生數(shù)百人。一次在給學(xué)生講完課時(shí)因疲勞而白天打瞌睡，學(xué)生編順口溜譏笑他肚皮肥大，他以順口溜回敬說(shuō)自己肚...
電視劇《正者無(wú)敵》第28集中，有這樣一幕：孤軍奮戰(zhàn)的川軍第六十六師在馬家坡被日軍包圍。師長(zhǎng)馮天魁得知八路軍129師伸出援手，于是命令部隊(duì)深夜突圍，“把zī重全部扔下，等八路軍的向?qū)У搅?，我們就出發(fā)”。字幕顯示的是“錙重”，其實(shí)應(yīng)為“輜重”。輜，指古代一種有帷蓋的大車(chē)?！拜w重”，指外出時(shí)所帶的衣物箱籠，特指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧...
最后一個(gè)環(huán)節(jié)“鵲橋相會(huì)”里，有兩位學(xué)員把填空題“朝□夕□”填成了“朝令夕至”?！鞍嘀魅巍闭f(shuō)填錯(cuò)了，而“傳道導(dǎo)師”卻說(shuō)：“這個(gè)詞他們不算錯(cuò)。因?yàn)槭裁茨?？古文里?jīng)常用到這個(gè)詞……張居正的時(shí)候，驛傳制度改革，那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在的微信或電信系統(tǒng)，但是中央發(fā)布命令……一日之內(nèi)，朝令夕至?！保ㄍ阶帜伙@示）這么一講，學(xué)員們很高興?？墒莻鞯缹?dǎo)師把那“驛...
2011年11月8日，《雜文報(bào)》第6版刊有《做了一點(diǎn)自己喜歡的事情》一文，其中寫(xiě)道：“而少年時(shí)代，焚膏繼昝地摘錄佳作甚至抄一整本書(shū)都是家常便飯?！本渲械摹胺俑嗬^昝”是“焚膏繼晷”之誤。晷，讀作guǐ，本指日影，比喻時(shí)光。也可特指日晷，即古代通過(guò)測(cè)度日影以確定時(shí)刻的儀器。成語(yǔ)“焚膏繼晷”也作“燃膏繼晷”，意思是說(shuō)點(diǎn)著燈燭接替日光來(lái)照明，...
不細(xì)致造成的。這個(gè)失誤使此處的前期校對(duì)工作成果頃刻間化為烏有。在實(shí)際工作中，因核紅不細(xì)導(dǎo)致的差錯(cuò)種類(lèi)還真不少，尤其是在科技類(lèi)書(shū)稿中體現(xiàn)的可能更明顯一些，因?yàn)檫@類(lèi)書(shū)稿圖表多，公式多，字母多，運(yùn)算多，版式比較復(fù)雜，弄不好就會(huì)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。如讓一個(gè)字母由正體改為斜體（反之亦然），應(yīng)該是挺簡(jiǎn)單的事兒，但由于改版者的失誤，自改動(dòng)處之后產(chǎn)生...
某店鋪宣傳其銷(xiāo)售的產(chǎn)品可以治療鼻炎、鼻竇炎，在其門(mén)店的玻璃上貼出了“慢性鼻竇炎”“額竇炎”“篩竇炎”“蝶竇炎”以及“上額竇炎”等病癥名稱(chēng)。其中的“上額竇炎”應(yīng)為“上頜竇炎”。頜，音hé，指構(gòu)成口腔上下部的骨頭和肌肉組織，上部稱(chēng)上頜。而額，即額頭，指人體眉毛以上頭發(fā)以下的部分。上頜竇炎是鼻竇炎的一種。鼻竇，又稱(chēng)鼻旁竇，是鼻腔周?chē)瑲饪涨?..
久不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜?！逼渲小胞R鷥”應(yīng)是“鸕鶿”。鸕鶿，讀作lúcí，水鳥(niǎo)，羽毛黑色，有綠、藍(lán)、紫色光澤。能游泳，善于捕魚(yú)，下喉有小囊，捕得魚(yú)后，魚(yú)就置于囊內(nèi)。通稱(chēng)魚(yú)鷹，又名水老鴉、墨鴉。鸕鶿被漁人馴化，用于捕魚(yú)。上述引文中的詩(shī)句出自杜甫《三絕句》，其中寫(xiě)的便是“鸕鶿”。鷺鷥，讀作lùsī，又稱(chēng)白鷺，羽毛潔白，腳高頸長(zhǎng)嘴尖，夏季頭頂...
答：“釋”是佛門(mén)弟子的姓?！搬尅北臼欠鸾虅?chuàng)始人釋迦牟尼的簡(jiǎn)稱(chēng)。后來(lái)泛指佛教，如佛教也稱(chēng)“釋教”、佛家弟子也稱(chēng)“釋子”、佛典也稱(chēng)“釋典”、佛門(mén)也稱(chēng)“釋門(mén)”等等。佛教剛剛傳到我國(guó)時(shí)，傳教者多是外國(guó)僧人。為了稱(chēng)呼的方便，人們便按照我國(guó)習(xí)慣，為這些僧人起個(gè)漢姓。最初多以僧人的國(guó)為姓。如東漢的“竺法蘭”是“天竺”人，故姓“竺”，東吳的“康僧會(huì)”...
