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2021年電視劇《大浪淘沙》第2集中，戴季陶受托拜訪陳望道，對陳說：“陳先生，近些年來，歐美國家的一些先進(jìn)思想都是藉由日文翻譯，在中國傳播開來的……”（字幕同步顯示）演員將“藉由”讀作“jí由”，有誤。字幕中的“藉由”也應(yīng)寫作“借由”?！敖濉奔扔衘í音，又有jiè音。讀jí，表示踐踏、凌辱，如“杯盤狼藉”“聲名狼藉”。讀jiè，本指古...
2021年第6期《老年知音》雜志刊登的《父親的人生沒有老年》一文有這樣一段話：“有一次，我在單位正埋頭工作，突然接到母親的電話，說父親感到身體很不舒服。我摞下電話，急匆匆趕回家，把他送到醫(yī)院?！逼渲小稗码娫挕钡恼f法有誤，應(yīng)為“撂下電話”。摞，讀luò，動詞，義為一個壓著一個地往上重疊著放。如：摞磚頭；把碗摞在廚柜里。摞還可以作量詞，...
想起那一座座飛檐翹角、或依山或臨水的樓亭，在這樣月明星高的夜晚……是否有一位蛾冠寬袖的飲者正舉樽對月，高歌一曲“好風(fēng)憑借力，送我上青云”？這段話出自2023年9月19日《甘肅農(nóng)民報》第4版刊載的《秋夜聽風(fēng)》一文。這里的“寬袖”好理解，即寬大的衣袖，而“蛾冠”則讓人疑惑不已。它應(yīng)是“峨冠”之誤吧？“峨”，本義為山勢高峻?！墩f文·山部》：...
2023年10月26日《今晚報》第19版刊有《重陽食菊》一文，文章講述古代“食菊”之風(fēng)時這樣說道：“當(dāng)然并不是所有的菊花都可以食用。古時菊花被分為觀賞菊和食用菊?！赌翀蚤e談》總結(jié)：‘真菊延齡，野菊泄人。’”這段話里提到的書名《牧堅閑談》錯了，應(yīng)是《牧豎閑談》。豎，可指小孩或仆童，“牧豎”就是牧童、牧奴，即牧放牛羊的孩子。陸游《識愧...
例（1）“能超越麥家的只有麥家，能超越高群書的也還是高群書”這句話中，兩個“麥家”是同一個人，兩個“高群書”也是同一個人，同一個人超越自我，這是主體和自我的差異造成的。喬治·萊考夫和馬克·約翰遜在《肉身哲學(xué)》（李葆嘉等譯，世界圖書出版公司2018年版）中區(qū)分了本體和自我：“主體是意識、主觀經(jīng)驗、理性、意志和我們的‘本質(zhì)’，即任何使我們...
《上海老年報》2021年3月2日7版《評彈鼻祖馬如飛軼事》一文說：馬如飛“嗣得縱橫數(shù)畝之郊原一處，建篷搭坐，彈唱其間。所唱者皆平生得意之作。遠(yuǎn)近鄉(xiāng)人紛紛駕舟麋集，入納茶資十?dāng)?shù)文”。這處“麋集”錯了，應(yīng)是“麇集”?！镑濉笔莻€多音字。讀jūn時，指古書中的獐子；讀qún時，義為成群?！镑寮?，即聚集，群居?？蚂`《香雪?！ぐ⒉_降臨人世》：...
國家級風(fēng)景名勝區(qū)——西夏陵旅游景區(qū)的參觀券印制精美，正面是西夏王陵依山風(fēng)景照，背面簡介第一句是：“西夏陵是西夏王朝的皇家陵園，位于寧夏銀川市西郊約35公里的賀蘭山東簏中段。”其中的“簏”錯了，應(yīng)為“麓”。麓，是一個形聲字，從林，鹿聲。本指生長在山腳的林木?！吨芏Y·地官·序官》：“林衡每大林麓。”鄭玄注：“竹木生平地曰林，山足曰麓?！币?..
2022年1月11日《清遠(yuǎn)日報》第7版《清六品官蔣世鸞》一文寫道：“蔣世鸞為政廉潔，得到百姓擁護(hù)，也得到上司的青睞，連連升任，而且他及夫人彭氏均受到皇帝浩封……此事在蔣世鸞墓碑中有記載?！边@里的“浩封”應(yīng)為“誥封”。誥，讀ɡào，本義為告訴，指上告下，引申出警誡、誡勉之義，也指古代的一種告誡、勸勉性的文章，《尚書》中有《仲虺（huǐ）...
林語堂先生用英文寫成的《吾國與吾民》（MyCountryandMyPeople）一書中，引用了很多中國古典詩詞，林先生將其翻譯成了精致的英文。這些詩詞大部分為名篇，所以在該書的各種中文譯本中，將其還原為中文原作并非難事。但是，書中以下幾句詠荷花的詩詞，在各中文譯本中卻出現(xiàn)了問題：Lightlydipshergreenbonnet,Wh...
們說“戴帽子”，不說“佩戴帽子”，說“佩戴帽徽”而不說“戴帽徽”，為什么？這就需要從“佩”和“戴”的語素意義出發(fā)來談，同時不可避免地涉及“戴”的同音字“帶”。“戴”“佩”“帶”盤根錯節(jié)，本文對三者進(jìn)行一番辨析?！按鳌保温曌?，發(fā)音中的ai來自“哉”“栽”“載”“裁”等字皆有的半包圍偏旁；而“異”，《說文解字》引篆文，下半部的“共”像雙...
天子大蠟八。伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也。歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蠟之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗農(nóng)及郵表畷、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。這段《禮記·郊特牲》的文字是古代文獻(xiàn)中關(guān)于“八蠟”比較全面的一處記載。其中所載“八蠟”的八種...
小說《紀(jì)委書記》（二十一世紀(jì)出版社2016年3月出版）第291頁有這樣一段文字：“袁麗萍……歪著頭兒問他：‘你既然不是我們的領(lǐng)導(dǎo)了，跑到這兒來難道又想抓我們的現(xiàn)形？’李思文笑道：‘不是抓現(xiàn)形，是來請你和小謝幫我辦事?！本渲小艾F(xiàn)形”一詞與上下文意對不上，應(yīng)是“現(xiàn)行”之訛?！艾F(xiàn)形”與“現(xiàn)行”兩詞發(fā)音相同，詞形也只有一字之差，但詞性和意義...
故居主人生平介紹中這樣寫道：“張靄堂十五歲進(jìn)入大同著名老字號‘恒麗魁’當(dāng)學(xué)徒……因其熟諳薄記，字體端正，深得店主信任……”這里的“薄記”當(dāng)為“簿記”。簿記，即用簿冊記錄，會計工作中指有關(guān)記賬的技術(shù)，有時亦用作“會計”的同義語。張靄堂在商業(yè)上得家傳，熟知財務(wù)登記之道，此即“簿記”。“薄”則與“厚”相對，“薄記”置于這段文字中是說不通的。...
梁羽生《劍網(wǎng)塵絲》（中山大學(xué)出版社2012年版）第39頁上說：“（鐵力夫）雖然沒有給摔成一團(tuán)肉泥，卻已碰得頭破血流，躺在地上，哼哼卿卿的（地）爬不起來了。”其中“哼哼卿卿”應(yīng)為“哼哼唧唧”。唧唧，是擬聲詞，可指竊竊私語聲或嘆息聲。“哼哼唧唧”可形容低聲吟誦、言語不清或患病時的呻吟聲。上述引文形容鐵力夫摔得頭破血流，只能在地上呻吟，應(yīng)用...
2023年10月26日，北京電視臺新聞頻道播出節(jié)目《這里是北京》。介紹天寧寺時這樣說道：“那天寧寺塔能不能像《西游記》里掃塔那一集一樣，可以拾級而上登高望遠(yuǎn)呢？您死了這條心吧，這座塔是實心的，里邊沒有樓梯，不能登高遠(yuǎn)眺……”旁白把“拾級而上”的“拾”讀成了shí。其實這里的“拾”應(yīng)讀為shè。拾，是個多音字。讀shí，意思是把地上的東...
2022年9月12日《蘭州晚報》第8版刊登文章《娘味兒月餅》，其中寫道：然后娘先把鐵鍋燒熱，搽些油，把做好的月餅放在鍋里，小火慢慢烘烤到通體金黃，出鍋了不能急于吃，等涼透，咬一口松軟綿蜜。娘笑瞇瞇自諭道：“這色味，嘖嘖，會把沒眼的都撐瞎了。”“自諭”有誤。諭，讀作yù，義為告訴、吩咐，用于上級對下級、長輩對晚輩。如面諭，即當(dāng)面訓(xùn)示。也...
據(jù)說，武俠小說作家古龍曾在朋友林清玄辦的一份報紙上連載小說，然而創(chuàng)作過程中古龍一拖再拖，寫了近三年仍然沒有收尾。林清玄打電話催稿，卻得到了這樣的回答：“可能永遠(yuǎn)寫不完，因為里面有一百多個主角，他們都有自己的個性，有自己的生命，不知道要怎么死才好?！绷智逍吒宀怀?，一氣之下幫助古龍結(jié)尾：一百多個主角一起來少林寺舉行武林大會，結(jié)果少林寺下...
近日，筆者到上海青浦淀山湖大觀園游玩，發(fā)現(xiàn)大觀園大門右側(cè)的《〈紅樓夢〉人物關(guān)系圖》中有“妙玉（棧翠庵尼姑）”的字樣，一時讓人摸不著頭腦?！都t樓夢》中妙玉是住在“棧翠庵”嗎？應(yīng)該是“櫳翠庵”吧。櫳，有窗上欞木、窗戶之義，也可指屋舍、圈養(yǎng)禽獸的籠檻、牢房等。櫳翠庵是《紅樓夢》中金陵十二釵之一妙玉的住所。妙玉本來是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦...
2023年第72期《廣州文摘報》第10版刊有《韓國人為什么這么熱愛糖葫蘆》一文，文章講述醬料的起源時這樣寫道：“北魏賈思勰所著《齊名要術(shù)》中，已經(jīng)總結(jié)記錄了當(dāng)時豆腐、魚醬等多種醬料的制作方法?！北蔽嘿Z思勰所著是《齊民要術(shù)》，而非《齊名要術(shù)》。賈思勰是南北朝農(nóng)學(xué)家。他曾任北魏高陽太守，一生研究了大量的古代農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)和農(nóng)諺，并訪問老農(nóng)，實地...
2022年7月26日《上海老年報》第7版《以墓志銘留名的王適》一文中說，唐代與李白、孟浩然、賀知章等同為“仙宗十友”之一的王適曾任“大理事評”，“‘大理事評’便是判官一類”。這里錯了，王適任的是“大理評事”而不是“大理事評”?！按罄碓u事”即“大理寺評事”。此處“大理寺”是官署名，系中央審判機(jī)關(guān)，職掌刑獄案件審理。初設(shè)于北齊，隋時確立，...
