編采評業(yè)務(wù)
《錯過，我們都有過錯》（當(dāng)代世界出版社2018年1月出版）第29頁說：“當(dāng)陳家聲再舔著臉湊上來時，林菲便以各種各樣的理由委婉拒絕……”第219頁上又說：“我哪次舔著臉找你，你配合過或是興高采烈過？”兩處“舔著臉”都有誤，應(yīng)為“觍著臉”。觍，讀tiǎn，可表示羞愧、厚顏，如“觍顏”既可表示羞愧的臉色，亦可指厚顏。上文中陳家聲多次厚著臉皮...
央電視臺電視劇頻道在黃金時段播放了電視連續(xù)劇《金玉瑤》。該劇的主人公沈立來到上海后，作為潤豐商行的老板，生意做得很大。在他辦公室的墻上，掛著一面上海商會贈送的錦旗。錦旗中間寫著四個大字：“箕風(fēng)華雨（箕風(fēng)華雨）”。在漢語中，沒有這一說法；作為一句四字頌語，正確的說法是“箕風(fēng)畢雨”。在我國古代的天文學(xué)中有“二十八宿”之說。二十八宿指的是二...
2019年1月28日《秦皇島日報》的《文史走廊》欄目刊有《淺談我國古代紀(jì)年法》一文，文中寫道：“漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年?！边@段話犯了一個常識性錯誤，并非每個皇帝即位都會改元。中國紀(jì)年始于西周。公元前841年，周厲王因國人暴動逃離鎬京，此后共伯和攝政，西周進(jìn)入共和時期（一說因召公、周公二相共同執(zhí)政而稱...
2022年11月18日《益壽文摘》第13版載有《岳陽八大美食》一文，其中有個小標(biāo)題為“火培魚”。何來“火培魚”？應(yīng)是“火焙魚”?！氨骸币鬮èi，義為用微火烘干（藥材、食品、煙葉、茶葉等）。火焙魚是湖南傳統(tǒng)名菜。做法是將小魚去掉內(nèi)臟，用鍋?zhàn)釉谖⒒鹕虾娓?，冷卻后以谷殼、花生殼、橘子皮、木屑等微火熏烘?！盎鸨呼~”的得名與其烹飪方式有關(guān)?！芭?..
《詩歡文愛》（上海書店出版社，2007年7月出版）中收入的《一世文章未盡才——哭詩人王昌耀》一文，在寫到昌耀決定死后要和母親葬在一起時說道：“魂而有知，請入我夢，見到你老母親之后，可學(xué)老菜子斑衣？！”文中的“老菜子”乃“老萊子”之誤。老萊子，春秋時期楚國的隱士。楚王曾召其出仕，他不愿就任，便偕妻遷居江南。老萊子有孝行，年七十時還穿五色...
2023年夏秋之際，刀郎的新歌《羅剎海市》風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，風(fēng)靡全國。其中有一句歌詞是：“他見這羅剎國里常顛倒。”這里的“這”也可以換成“那”，即“他見那羅剎國里常顛倒”，意思也說得通。兩句話語法上都沒有問題，而用法上有很大不同：“他見這羅剎國里常顛倒”是典型的移情用法，說話人完全把自己認(rèn)同于“他”，即華夏子弟馬驥，從“他”的視角看，羅剎國就...
2018年8月14日《老年周報》第7版《樂在棋中》有一處說：“下中國象棋是離退休老人極喜歡的一項娛樂活動。在小區(qū)門口、街頭巷尾，幾位老者手捧一杯清茶，圍繞尺幅棋坪，指指戳戳，樂在棋中?！逼渲小捌迤骸睉?yīng)是“棋枰”。棋枰，指棋盤、棋局。其中的“枰”就是棋盤、棋局的意思。郭沫若《王昭君》：“正中爐火一盆，炭火熊熊。爐旁置茶檔棋枰、湘妃椅諸事...
電視劇《大盛魁》第24集，孫文舉對蔡榮祥說：“《詩經(jīng)》曰：‘螟蛉有子，蜾贏負(fù)之?！畣?？”又說：“我就是蜾贏，王二疤子就是螟蛉義子。”（字幕同步顯示）其中“蜾贏”錯了，應(yīng)為“蜾蠃”?！懊扔凶印背鲎浴对娊?jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之，教誨爾子，式穀似之?！泵?，指螟蛾的幼蟲，后也泛指棉蛉蟲、菜粉蝶等多種鱗翅目昆蟲的幼蟲。蠃，讀...
大家都知道，現(xiàn)在“元旦”指的是公歷1月1日，其實(shí)在古時候的農(nóng)歷年中，“元旦”指的是正月初一。你知道“元旦”二字的含義嗎？答：元，下面是“人”，上面的“二”即現(xiàn)在的“上”，“人”“上”會意，本義指人的頭部。引申指第一。旦，古文字像初升的太陽，本義指天亮。引申指早晨，再引申指某日、某天等。后來農(nóng)歷每月的第一天特稱“旦”，如“二月旦”即二月...
中一個侍衛(wèi)躬身回道：“九爺吩咐了，除了他，誰都不準(zhǔn)進(jìn)去?！薄案星槟銈冎徽J(rèn)九爺，不認(rèn)我嗎？！王爺就要回來了，難道王爺要進(jìn)去也得九爺點(diǎn)頭嗎？”這是《杏花如夢作梅花》（新世界出版社2015年3月出版）第185頁上的一段對話。其中的“感情”用錯了，應(yīng)是“敢情”?！案仪椤笔莻€方言詞，口語中“情”讀輕聲。作副詞，可表示情理明顯，不必懷疑。如《紅樓...
答：“同比”就是跟上一年同一時期相比較，體現(xiàn)事物的相對發(fā)展速度，例如2008年3月份與2007年3月份相比較，就稱為“同比”?！碍h(huán)比”是指這一個統(tǒng)計周期和上一個統(tǒng)計周期相比較，表明事物逐期的發(fā)展速度，例如2008年3月份與2008年2月份相比較，就稱為“環(huán)比”?！碍h(huán)比”按其統(tǒng)計周期的長短，可分為日環(huán)比、周環(huán)比、月環(huán)比和年環(huán)比。一個完整...
2022年11月24日《南方周末》所刊《易水悲風(fēng)：追尋燕國往事》一文中這樣寫道：“（燕國）僅有的一次存在感，是這個北陲小國遇到了大麻煩——山戎入侵，幾近亡國。幸好，中原地區(qū)正值春秋五霸之首齊桓公時代，在尊王攘夷旗幟下，齊桓公聯(lián)絡(luò)諸侯，組成聯(lián)軍，親自率兵深入山戎腹地，與山戎打了好幾仗，直到山戎遠(yuǎn)循?！贝颂幍摹斑h(yuǎn)循”應(yīng)是“遠(yuǎn)遁”。循，有沿...
《讀書》2023年第9期刊有《素風(fēng)到老如寒士》一文，在介紹清代名臣王杰時，文中有這樣的表述：“王杰出生于偏遠(yuǎn)的陜西韓城，十八歲才考入縣學(xué)，后到西安的關(guān)中書院讀書，師從關(guān)學(xué)大師孫景烈。關(guān)學(xué)，亦作‘關(guān)中之學(xué)’‘關(guān)閩之學(xué)’，是宋代理學(xué)的重要分支，又自成統(tǒng)緒……”這里說關(guān)學(xué)亦作“關(guān)閩之學(xué)”，是不正確的。宋代理學(xué)是宋代哲學(xué)的主流。因理學(xué)家主要討...
碓，音duì，是舂米的工具?！墩f文·石部》：“碓，舂也?！蓖躞蘧渥x：“杵臼任手，碓則任足?！痹硎窃诰逝杂弥蛹芷鹨桓靖埽芏讼瞪鲜^，用腳踏起另一端，連續(xù)起落。后來又有利用水力代替人力的，這便是“水碓”。明代宋應(yīng)星所著《天工開物》記載：“凡水碓，山國之人居河濱者之所為也。攻稻之法省人力十倍，人樂為之?！彼宰鳛橐环N半機(jī)械化設(shè)備，使...
答：“建置”與“建制”兩詞，看具體語境，選擇使用。“建置”一詞，作動詞時，指建立、設(shè)置。如《漢書·武五子傳贊》：“后遂命將出征，略取河南，建置朔方?！庇秩绻簟妒袝す糯芯康淖晕遗小罚骸肮艜r所謂‘國’本是等于部落的意思，所謂‘封建藩衛(wèi)’也不過是建置大小不等的各種殖民部落而已?！弊髅~時，指所建立、設(shè)置的設(shè)施、機(jī)構(gòu)等。馮自由《...
2023年2月上半月《美文》刊有《硬漢王鼎》一文，其中有這樣一段話：“當(dāng)時官場風(fēng)氣之弊，用穆彰阿的得意門生曾國藩的話來說，就是所有人都嚴(yán)格循規(guī)蹈矩，‘無有敢才智自矜、鋒芒自逞者’，把畏蕙不前當(dāng)作慎重，把柔弱萎靡當(dāng)作恭敬。”其中的“畏蕙”當(dāng)是“畏葸”。葸，音xǐ，本指畏懼的樣子。如葸葸，形容畏懼、小心謹(jǐn)慎的樣子；葸懦，形容膽小軟弱。畏葸...
最近，“顯眼包”一詞在各大網(wǎng)絡(luò)平臺頻頻出現(xiàn)，引起人們廣泛關(guān)注?！帮@眼”指因為明顯而容易被看到，有引人注目的意味；“包”用在動詞、形容詞后面，指具有某種特點(diǎn)的人，如：病包、壞包、淘氣包等等。由此推之，“顯眼包”就是因為明顯而容易被看到的人。具體來說，某些人由于外在表現(xiàn)或性格特征特別突出而容易引人注意，這些人就被稱為“顯眼包”。在互聯(lián)網(wǎng)語...
011年10月21日《時代報》刊有一篇新聞，介紹了歷史悠久的上海8所中學(xué)的基本情況。新聞標(biāo)題是“歷史百年上海箐箐校園里的涓涓細(xì)流”。此處的“箐箐”似是而非，正確的寫法應(yīng)該是“菁菁”?！拜驾肌弊xjīngjīng，這是一個文言詞，通常不大見到，但從草字頭，可以推想和草木有關(guān)。語出《詩·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪（é），在彼中阿?！陛?..
上海話的“大亨”，解放前指有勢力的官紳、富商或大流氓，現(xiàn)一般指“大人物”。上海辭書出版社2007年下半年出版的《上海話大詞典》認(rèn)為：“大亨”一詞來自英語?！昂唷笔怯⑽摹癶undred（百）”的音譯。原稱有百萬財產(chǎn)者為“大亨”，此后含義擴(kuò)大化。2009年6月，海派女作家程乃珊女士在其博客上發(fā)表《大亨、癟三、拉斯克與夯浜榔》一文，持類似觀...
主流媒體搭建新媒體平臺，不僅要善于跟進(jìn)熱點(diǎn)，更要努力提升自身熱度。如果把熱點(diǎn)比喻為“火堆”，我們不能在每一次火堆燃起來以后去烤火，獲取熱量，而是要努力去做“播火者”，通過長期的經(jīng)營，播撒更多的熱量，讓余溫持續(xù)更長時間。這就需要主流媒體有充分的文化自覺，立足自身能量優(yōu)勢錘煉內(nèi)容；也需要主流媒體有足夠的業(yè)務(wù)定力，深耕互動內(nèi)容，從跟隨“熱點(diǎn)...
